Fé de erratas

Resulta que el próximo sábado 8 de diciembre las Fiestas Bubamara festejan sus cinco años de algarabía balcánica ininterrumpida en Ciudad Konex y adivinen quién es el invitado especial. ¡Tonino Carotone! ¡El mismo que vengo matándo hace más de dos años! Juraría que ví en la tele unas imágenes suyas y creí haber escuchado que había muerto -quizás decían que era un muerto y entendí cualquiera, jajaja-.
Chequeando ésto encontré una pista de lo que probablemente causó mi confusión en una entrevista (del 2003) al español italianizado:
¿Y con Renato Carosone?
Tuve la oportunidad de grabar con él Tu Vo’ Fa l’Americano. Fue un orgullo enorme, porque lo hizo después de permanecer retirado un montón de años. Se murió el año pasado.
Bueno, qué alegría, ¿no? Tonino está aún entre nosotros y, lo que es mejor, vamos a poder verlo en vivo y danzar toda la noche (toda) al son de la música de los pagos de Kusturica que tanto nos divierte.
Amenizarán los Pequeña Orquesta Reincidentes. Y las entradas están 15p hasta el 30 de noviembre, hay que aprovechar.

Recordatorio para mi cumple

Falta, falta. Pero, pelas duvidas, ya voy avisando lo que quiero de regalo para mi próximo aniversario, el de Cristo.
Este jueves 15 llega a Buenos Aires la tercera edición del María Moliner. Es un diccionario muy reconocido, una especie de competencia del de la Real Academia, ¡y quiero que sea mío!
Sale muy salado, mal. Así que yo les recomiendo empezar con la vaquita.
Su aporte -no importa el monto- será muy bien recibido.

¡Dale, dale, dale...!

Se escuchaba la arenga de los dancers cada vez que el DJ de turno los empujaba al clímax. Por suerte, no soy "anti" nada, así que el sábado me fui a la Creamfields. Tengo que reconocer que iba un poco temerosa, con la cabeza llena de todo lo que se escucha, pero la experiencia demostró que se habla mucho al pedo. Había mucha gente, mucha, pero la mayoría de lo más amistosa. Y el aditivo sintético probó que todo depende de cómo se use, o abuse. Como yo soy una chica responsable, la pasé bárbaro. Eso sí hay que llevar mucha plata para el agua, a ocho pesos la botella.

Abonando mi posición, Clarín publicó al otro día:
En las pantallas apostadas a cada lado de los escenarios, el Hospital Fernández proyectó otro mensaje: "Cuidate, vos conoces el límite". Desde allí, Carlos Damin, jefe de Toxicología, apuntó: "Nuestra idea no es hablar en contra de las drogas sino a favor de la salud. El no a las drogas es un mensaje nefasto por una razón simple: el no es tentador".

Musicalmente casi todo fue nuevo, pero LCD Soundsystem fue algo realmente distinto. Algo así como música electrónica con instrumentos y voces en vivo. Un gordito con pinta de inglesito (aunque son yanquis) acompañado por una petisa oriental que le hacía los coros, un baterista que la descosió y un sonido que golpeaba literalmente en el pecho me pusieron contenta de estar esa noche cagándome de frío en el Autódromo (que es tan lejos que no podíamos creer que estábamos en capital).

Acá les dejo una parte de la crónica de La Nación de ayer:
"Hace frío, pero ¿es primavera aquí, verdad?" Después de tocar "Daft Punk is Playing at my House", corte que echó a correr el nombre de LCD Soundsystem cuando los neoyorquinos editaban su álbum debut, James Murphy preguntó lo mismo que cientos de porteños no pudieron responderse. Aferrado a su micrófono radial, el cantante y su troupe demostraron que las horas de vuelo transcurridas en los últimos tres años y el lanzamiento de Sound of Silver (2007) repercuten en el escenario en potencia y, por supuesto, en un repertorio que se enriquece y que es cada vez más encantador. "Get Innocuous!", proponen ellos, a la vez que infectan al público con celebradas dosis de un nuevo punk que se deja bailar. La hora de show pasó volando y, con ella, la tercera visita de esta banda que, pasadas las 3 de la mañana, tuvo su bis, con Murphy y el baterista Pat Mahoney, en una de las carpas y en plan DJ set . No es soberbia ni pedantería. Se debe entender que cuando Ed Simons y Tom Rowlands dicen "We Are the Night" (tal el título de su último disco) no hacen más que aclararle a algún despistado lo indiscutible. Que los Chemical Brothers son, casi 20 años después, la noche. Y algo más.

Espero que me lleguen las fotos para compartir alguna.

Butterfly

Ayer fue mi primera vez en la ópera y creo que estuvo muy bien, todavía lo estoy procesando.

La historia de Madama Butterfly es terrible. Ella viene de una familia que lo pierde todo y recurren a un casamiento temporal, lo que suena a eufemismo de prostitución. Pinkerton, el soldado yanqui, la alquila con casa y todo mientras está de paso por Japón. Cio-Cio San, la frágil mariposa, desea tan intensamente evadirse de su ya mísera vida que se enamora del invasor y hasta ofende a su familia convirtiéndose al cristianismo. El soldado vuelve a su patria y se casa con una "esposa verdadera". Desesperada y muerta de hambre, la japonesita que esperó estoica tres años sin noticias, le hace saber a su amado que tiene un hijo y que debe venir a buscarlo él en persona. Pinkerton vuelve, pero con su esposa americana. La mariposa entrega a su hijo, y como no puede vivir con honor, muere con honor cortándose la garganta, como clara señal de su vuelta a la tradición de sus antepasados.

Hoy hablábamos con mis compañeras de trabajo sobre el rol de la mujer en las sociedades orientales (fá!), y surgió el término "juguetes sexuales". Después se asustan del feminismo...

Acá les paso un fragmento de lo que habló el régisseur (el responsable de la puesta) con Página 12 sobre el perfil de Butterfly:
Según el puestista, la japonesa enamorada entra en un sueño, se inventa una novela, se queda adentro hasta el cruel despertar. Como es su costumbre, Pigozzi dedicó mucho tiempo al perfil de cada personaje, sus posibles antecedentes: “¿Por qué a ella no le cuesta tanto renunciar a su familia, a sus costumbres? Seguramente porque ha sufrido mucho, se ha sentido muy oprimida y cree encontrar –además del amor– una nueva vida, con más derechos como mujer y se amarra a esa ilusión. Hija única, seguramente fue despreciada al nacer por su condición femenina. Hay varios aspectos en este personaje: el religioso, el legal, el social... Ella queda fijada a Pinkerton también porque firma un contrato, eso está muy acentuado en la obra. Y el único que puede rescindirlo es él, ella se considera atada a la a ley americana. También tenemos en esta ópera el lado político: se trata de una sociedad, la japonesa, que está invadida por otra cultura que se le impone. El Bonzo representa la resistencia, la censura a ella cuando va a la misión católica. Entonces, el drama íntimo, doméstico, está muy rodeado por todas estas circunstancias. Más allá del exotismo con que se la suele caracterizar, la obra tiene cosas muy críticas respecto de cierta mentalidad norteamericana soberbia, conquistadora. Esto lo subrayé de diversas maneras: todos los cipayos y los norteamericanos entran por la platea y los tradicionalistas lo hacen por atrás; le puse a Pinkerton algunos amigos soldados que vienen a este simulacro de casamiento y comparten su actitud. Por cierto, él no es más que un oficial, no es el capitán del barco cargado de medallas como lo suelen poner: el vestuario de Mini, que viste a Pinkerton y sus amigos de marines provoca la asociación con invasiones norteamericanas más recientes”.

La habilidad de McEwan

"La desesperación teñía todo lo que ella contaba, había un vacío en el fondo, o algo excluido o innominado que la impulsaba a hablar más aprisa y a exagerar con menor convicción."
Estas líneas describen una escena de Expiación en la que una chica pone al día a su hermano sobre su vida durante el tiempo que no se vieron. Ella tiene algo para contar, pero no se anima. Entonces arremete con una sarta de pavadas para llenar el silencio. Qué feo escucharse a uno mismo intentar desesperadamente llenar el silencio, ¿no? E Ian no podría haberlo descripto mejor.