Qué país generoso

¿Cómo puede haber tanta gente que vaya a trabajar y no crea en que se puede obtener un mínimo de satisfacción al hacer un buen laburo? Digo por los funcionarios del Enargas y los empresarios, y por tantos otros. Y seguro que esta gente se queja de cómo está el país... ¿tendríamos que tener ética como materia en la escuela primaria?

Acá va la crónica de una típica situación argentina, por Nora Bär, columnista de Ciencia en La Nación.

Hace dos años, Luis Juanicó, doctor en ingeniería nuclear especializado en diseños avanzados y evaluaciones económicas (multipremiado en el país y en el exterior), levanta el teléfono de su laboratorio en el Centro Atómico Bariloche (CAB) para llamar al ingeniero Carlos Mourelle, delegado de la región sur del Enargas. Quiere pedirle un subsidio para estudiar la eficiencia de los calefactores que se venden en el país.

Ese gesto aparentemente anodino no tendría mayor importancia si no fuera porque señala el comienzo de un derrotero que terminaría por ilustrar detalladamente el malentendido entre ciencia y sociedad que desalienta muchos esfuerzos vernáculos de progreso.

Los detalles de esta historia son verdaderamente kafkianos. Mourelle recibe una nota de Juanicó y decide mandarla a las autoridades del Ente en Buenos Aires. Pasan muchos meses sin respuesta hasta que, en junio de 2006, un gerente se notifica del pedido, pero le informa al investigador que no puede darle una respuesta porque es "un privado".

"¿Cómo «privado»?", se queda pensando Juanicó sin entender, y ofrece un aval firmado por sus superiores del CAB.

Enterado Mourelle, toma la responsabilidad de responderle en nombre del Enargas y le envía otra nota a Juanicó pidiendo precisiones. La ampliación con el respaldo de las autoridades del CAB vuelve a Buenos Aires, donde el funcionario que previamente se había negado a contestar le dice a Juanicó que su trabajo es importante, que le van a dar el subsidio solicitado (50.000 pesos para montar el laboratorio y medir el funcionamiento de los calefactores), pero... que no le corresponde a él tomar la decisión.

La solicitud, entonces, dormita otro año en un cajón, mientras un director del Conicet intenta infructuosamente comunicarse con los encargados del tema para impulsar el proyecto.

En el ínterin, Juanicó obtiene un subsidio de la Secretaría de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva (Secyt) y realiza los estudios. El resultado es inquietante: no sólo verifica que los calefactores locales tienen una eficiencia de entre el 40 y el 60%, sino que ésta podría aumentarse hasta el 85% con pequeñas modificaciones que costarían 25 pesos por equipo. Gracias a estos trabajos, el Conicet presenta dos solicitudes de patentes de invención.

Ya en noviembre de 2006, la Secyt decide tomar el toro por las astas y reunir a los fabricantes de calefactores para exponerles estas conclusiones y plantearles la posibilidad de trabajar en conjunto.

Del Enargas no va nadie. Tampoco van los representantes de empresas grandes. Pero los fabricantes que sí concurren plantean que no tienen interés en hacer mejores calefactores porque... en el país nadie declara la eficiencia ni la controla. Allí Juanicó se entera de que una de las compañías comercializa calefactores ineficientes en el mercado local, pero exporta modelos más eficientes a la Unión Europea.

También visita laboratorios (tercerizados) que realizan las mediciones por cuenta del Enargas y puede observar que trabajan con una norma errónea. "Miden mal y con equipos inadecuados", afirma.

Hace un mes, una funcionaria del Enargas le informa que no van a poder cumplir con su solicitud porque carecen de una asignación presupuestaria para este tipo de estudios. Paradójicamente, uno de los objetivos fundacionales del Enargas es propender al uso eficiente de ese combustible.

Por Nora Bär
ciencia@lanacion.com.ar

La vigilia de la ballenas

El fin de semana pasado se llevó a cabo por segundo año consecutivo la vigilia de las ballenas en la lobería de Puerto Pirámides.

Fueron 72 horas de filmación que también se pudieron ver en vivo a través de la web. La información del sitio es bastante mala. No cuentan para qué vienen al sur, desde dónde, en qué momentos del año. En fin, acá les copio la nota del corresponsal de Clarín que está un poco mejor.

Carlos Guajardo CHUBUT. CORRESPONSAL
chubut@clarin.com

La llegada más esperada de Chubut se concretó ayer cuando centenares de ejemplares de la ballena Franca Austral hizo su entrada triunfal en las costas de Península Valdés y así marcó el inicio de la temporada de la principal atracción turística de esta provincia patagónica.

Esta vez no fue necesario esperarlas en la costa. La llegada fue transmitida en directo y miles de personas pudieron presenciar el espectáculo desde sus casas ya sea por televisión o a través de Internet.

El gobierno de Chubut inició ayer la denominada "Vigilia para esperar a las ballenas", la que se extenderá hasta mañana. Lanchas con camarógrafos y una cámara subacuática documentaron en vivo la llegada de los cetáceos.

Según la información oficial se registraron ocho mil visitas al sitio web oficial del gobierno chubutense durante las primeras cuatro horas de transmisión. Y 800 personas estuvieron viéndolas al mismo tiempo on line. Y no eran sólo argentinos: se comprobaron conexiones desde Uruguay, Paraguay, Chile, Perú, Colombia, Ecuador, Brasil, Venezuela, Italia, España y Estados Unidos. Y también de lugares de Oceanía, Asia y Africa.

La ballena Franca Austral llega a Península Valdés para aparearse y parir. Están desde mediados de mayo hasta diciembre y, en general, son alrededor de 600 ejemplares. Pero esta temporada se esperan por lo menos, un centenar más. "Es por la gran cantidad de cópulas que hubo en los últimos cuatro años. Son ejemplares que regresarán para tener a sus crías", explicaron. Por eso este año, con las ballenas adultas y las crías se cree que habrá récord de ejemplares: todos los años se registran entre 50 y 70 nacimientos.

En su estado adulto, la ballena mide entre 14 y 16 metros de largo y pesa 40 mil kilos. A pesar de estas dimensiones realiza saltos y piruetas y para verlas actuar llegan alrededor de 100 mil turistas cada temporada.Los avistajes se realizan desde Puerto Pirámide, el único asentamiento poblacional de la península. Duran una hora y media y cuestan entre 50 y 70 pesos.

Con la vigilia, las autoridades de Chubut esperan aumentar también el número de visitantes. De los que llegan, el 20 por ciento son extranjeros. Ayer, las condiciones para la verlas fueron óptimas: mucho sol y el mar calmo permitieron que las lanchas naveguen con tranquilidad cerca de los cetáceos.

Arte, arte, arte en Rosario

Antes de entregarme al fin de semana largo que se avecina, les cuento que acabo de recibir unas fotos de las vacaciones.

Este verano nos hicimos una escapada con mi hermana a Rosario. La idea era hacer un recorrido cultural, visitar museos de arte y algo de teatro.

Loli, la menor de mis dos hermanos, estudia gestión cultural y ya había hecho toda la investigación previa. Lo que más le atraía era la idea de una muestra con reproducciones gigantes realizadas en las paredes de altos edificios (como las publicidades) y distribuidas por el centro de la ciudad.

Pero para nuestra sorpresa nadie sabía del circuito, ni siquiera la gente de Informes Turísticos, muy bueno. Por suerte encontramos unos cuantos solitas. Después de encontrar el primero nos la pasamos mirando para arriba, je. Acá tienen a Loli con un Berni.

Primero caímos en un hostel de mala muerte, después nos dimos cuenta que en el folleto decía "atendido por jóvenes cristianos" (?), donde teníamos de vecinos a una pareja de pibes que nos daba un poco de miedito. Después cambiamos a otro muy recomendable, con onda (después actualizo y pongo la info del lugar para los que lo puedan necesitar).

Estuvimos en el hermoso bar El Cairo, en el Castagnino que tenía una exhibición de arte joven que nos gustó mucho, en el MACRO (de arte contemporáneo) que está en un silo reciclado, en el balneario La Florida con mucho calor, en una feria americana al aire libre, fuimos a ver una obra de un tranformista rosarino que casi nos mata de la risa.

También fuimos a varios lugares que anuncian como abiertos o en funcionamiento y no es así. Como el centro cultural del Barrio Fisherton, al que llegamos después de un largo viaje en bondi y resultó que hacía tiempo que estaba desierto.

Ahora me voy a la merde porque estoy muy cansada pero después les cuento más. Hasta chaus!

"Ese grado correcto de inconformismo creativo"

El arte de provocar

El Centro de Artes Visuales (1963-1969) del Instituto Di Tella fue una entidad que modificó para siempre la percepción de los fenómenos artísticos en Argentina.

Su director -una de las máximas autoridades nacionales en materia de arte-, Jorge Romero Brest (1905-1989), fue responsable del centro experimental que, con el tiempo, se convirtió no sólo en sinónimo de vanguardia y polémica, sino en uno de los mitos más emblemáticos de los años sesenta.

La foto fue ideada por el artista Edgardo Giménez, integrante del Instituto, quien la concibió para ilustrar el libro “Arte visual en el Di Tella”. Muestra a Romero Brest vestido de frack y sobre un sillón de estilo pop y fuera de escala, causando una contradicción aparente, porque en sí misma, la imagen es armónica.

A partir de ésta, se trató de representar la diversidad de una cultura que es profunda pero sin almidón, vibrante y divertida. Como el director del CAV, quien encarna el característico espíritu ditelliano de vivir con “ese grado correcto de inconformismo creativo”.

(www.utdt.edu)

Lola Copacabana

Pero no la del blog, la de Barry Manilow.
Encontré la versión es castellano, muy divertida.
Ahí va para Loli, mi hermana.

Su nombre es Lola, y era corista,
con plumas rojas y un collar,
y el vestido abierto atrás,
baila merengue, y baila cha-cha,
y mientras sueña con triunfar,
Tony está atendiendo el bar,
trabaja con ardor, detrás del mostrador,
era joven, asi se amaban, no pedían más.

En el Copa (Copacabana), el sitio mas bravo en La Habana,
en el Copa (Copacabana), música y Lola,
están siempre de moda, en el Copa,nació el amor.

Su nombre es Rico, usa diamantes,
entra con guardias al lugar, cuando a Lola ve bailar,
y al son bailan, Rico la invita, un par de tragos,
y en el bar, Tony no se aguanta más,
y sin pensarlo más, a Rico va a buscar,
se oye un disparo, la sangre corre,
¿pero quién murió?

En el Copa (Copacabana), el sitio mas bravo en La Habana,
en el Copa (Copacabana), música y Lola,
están siempre de moda, en el Copa, murió el amor.
Copa (Copacabana),Copa (Copacabana),Copacabana

Su nombre es Lola, y era corista,
hace mucho tiempo atrás, en el show de aquel lugar,
ahora es un “DISCO”, y allí está Lola,
con sus plumas y el collar, y el vestido abierto atrás,
se enfada sin mirar, bebiendo sin cesar,
ya no es mas joven, perdió a su Tony,
ya no vive más, en el Copa(copacabana),
el sitio mas bravo en La Habana.

En el Copa(Copacabana), música y Lola,
fue siempre en la moda, en el Copa,
ya no hay amor, ya no hay amor.
Copacabana, Copacabana, Copacabana, Copacabana.

Pasen y vean

Hoy se inaugura la Minigalería del blog.
Al fondo a la derecha, encontrarán una breve selección de obras para el deleite de damas y caballeros.
Por ahora en cartel estarán Valentina Liernur, joven con beca Kuitca, hija de un Arquitecto que labura en la Di Tella; Roy Lichtenstein, difunto pop con toda la onda; Audrey Kawasaki, ilustadora sobre madera, fusión de manga y art nouveau; y al final, pero no por ello menos importante, Gustavo Aimar, ilustrador de libros para niños pero también tiene unos óleos bien grandes con muchos colores que son increíbles (ojalá pudiera mostrarles uno que se llama El paseador de perros!).
Bueno, eso. Bon appétit!

Canciones con metáforas de la marihuana vol.2

Si ayer se perdieron de Peter Capusoto y sus videos, no lo hagan el próximo lunes a las 23 por Canal 7.
A parte de la videoteca increíble, con filmaciones de la Velvet Underground con un imberbe Lou Reed o de Pescado Rabioso, y la cortina con la voz del mismo Capusoto cantando Simpatía por el demonio, Peter nos deleita con sketches hilarantes de publicidades de discos: Canciones cantadas con un inglés de mierda y Canciones con metáforas de la marihuana.
En el volumen dos de este último pudimos escuchar: y dame fuego, dame, dame fuego (para prenderse un faso), nostalgia de escuchar su risa loca (risa loca de faso), alta en el cielo, un águila guerrera, audaz se eleva (se eleva porque está de faso).
Por supuesto que están todos invitados a sumar ejemplos para ampliar el compilado.

¡A sudar, mi negra!

http://www.youtube.com/watch?v=4913hf9RprU

Es un video de YouTube que todavía no sé cómo insertar en el post, así que sigan el link.
Gracias a Marianita que me pasó este video de una publicidad de Nike, y me contó que la música es de Santaolalla.

Lusty Spring

Ayer estuvimos con Juan en el Malba.
Terminaba la muestra de David LaChapelle, un fotógrafo publicitario muy fashion, y con nuestras credenciales de estudiantes entramos gratis.

Estaban retratados Madonna, Di Caprio, Uma Thurman, etc.

"Para mi que la está divinizando, quién caminaba sobre el agua, por eso ella está recostada sobre el agua y le salen rayos de atrás, ves?", le decía una amiga a la otra haciendose la crítica de arte frente a la foto de la diosa del pop.

En una salita dentro de la exhibición se pasaban videos que hizo para Gwen Stefani, Macy Gray, Moby.

Había una última cena estilo Harlem muy buena, la Dinosaur cunnilingus, y esta inspirada toma de la Jolie que también estuvo decorando algunas calles para la promoción de la muestra.

Qué vachaché...

... no vachaché nada, como decía un amigo.

Con letra y música de Enrique Santos Discépolo:

Piantá de aquí, no vuelvas en tu vida.
Ya me tenés bien requeteamurada.
No puedo más pasarla sin comida
ni oírte así, decir tanta pavada.
¿No te das cuenta que sos un engrupido?
¿Te creés que al mundo lo vas a arreglar vos?
¡Si aquí, ni Dios rescata lo perdido!
¿Qué querés vos? ¡Hacé el favor!

Lo que hace falta es empacar mucha moneda,
vender el alma, rifar el corazón,
tirar la poca decencia que te queda...
Plata, plata, plata y plata otra vez...
Así es posible que morfés todos los días,
tengas amigos, casa, nombre...y lo que quieras vos.
El verdadero amor se ahogó en la sopa:
la panza es reina y el dinero Dios.

¿Pero no ves, gilito embanderado,
que la razón la tiene el de más guita?
¿Que la honradez la venden al contado
y a la moral la dan por moneditas?
¿Que no hay ninguna verdad que se resista
frente a dos pesos moneda nacional?
Vos resultás, -haciendo el moralista-,
un disfrazao...sin carnaval...

Tirate al río! ¡No embromés con tu conciencia!
Sos un secante que no hace reír.
Dame puchero, guardá la decencia...
¡Plata, plata y plata! ¡Yo quiero vivir!
¿Qué culpa tengo si has piyao la vida en serio?
Pasás de otario, morfás aire y no tenés colchón...
¿Qué vachaché? Hoy ya murió el criterio
Vale Jesús lo mismo que el ladrón...

Pequeño Mc Ewan ilustrado

"Todos ocupamos algún grado de la escala que se extiende entre la fría persecución de nuestros intereses personales y la devastadora conciencia de lo que piensan los demás."

De una entrevista en La Nación del 13/05/2007 a Ian Mc Ewan, escritor británico autor de Sábado.

Pequeño Pity ilustrado

"Los científicos no creemos, sabemos. Eso de ver para creer es mentira, porque creer es cuestión de fe. Si ves ya sabés, no tenés que creer. Creer es no ver, es fe; se relaciona mucho con la religión y con los que se creen las cosas que les dice un mentiroso..."

De otra entrevista de Hecho en Buenos Aires de mayo 2007. Esta vez al zorzal del rock, Pity Álvarez, líder de Intoxicados.

Internet y los artistas

"Mientras me documentaba para el artículo sobre la impresión digital, tropecé con una figura retórica que me dió mucho que pensar: la edición de vanidad. Es el término con el que la industria editorial se refería a los autores que pagaban de su propio bolsillo la edición de sus libros. La expresión, evidentemente despectiva, ha caído en desuso principalmente porque la figura del autoeditor ya no equivale al autor mediocre pero cabezota que ha sido rechazado de puerta en puerta hasta acabar pagando en lugar de cobrar. Con la edición de discos ha ocurrido más o menos lo mismo, pero a mayor escala, porque editar un libro todavía cuesta mucho más dinero que editar un disco; y escribir un libro sigue siendo mucho más sacrificado que componer una canción. Lo que no ha cambiado es el sueño del artista de ser "descubierto" por las masas cuando la industria no ha sabido entender su talento. Antes todos querían ser el genio que tocaba en el metro cuando pasó un masca de RCA y le tocó con su varita mágica. Hoy todo el mundo quiere ser Artic Monkeys. Con emule o sin emule, eso es practicamente un milagro.
Desde un punto de vista puramente práctico, es más fácil que ocurra el milagro en un contexto abierto donde tu obra circula libremente sin cargas adicionales que en un entorno cerrado en el que tus posibles fans tengan que pagar de antemano. Otra cosa es que, cuando el éxito no llama a tu puerta, es más fácil culpar a la piratería (o al machismo o al favoritismo o al mal de ojo) que reconocer tu propia mediocridad. En eso tampoco hemos cambiado nada."

De uno de mis blogs favoritos: www.lapetiteclaudine.com

¿Estás en Babia?

Ay, pastor, que estas en Babia
Ay, noche que mal abrigas
Los decires sin palabras,
Las añoranzas no escritas

Parece que Babia existía, nomás. Es una comarca de la provincia de León, España, donde se retiraban los reyes que al quedar embelezados con su paisaje al volver la recordaban y no prestaban mucha atención a sus asuntos. Por lo que decían sus allegados que estaba en Babia.

Lo mismo hacían los babianos del Romance de los pastores en Babia de arriba, cuando pasaban los inviernos transhumando en Extremadura.

Hay otra versión pero nosotros no la usamos así. Cuando los súbditos preguntaban por el rey inquietos por una ausencia prolongada, se les respondía evasivamente: "está en Babia".

http://www.microsiervos.com/archivo/mundoreal/estar-en-babia.html
http://encina.pntic.mec.es/~mdec0003/estarenlaluna.htm

Pequeño Bochatón ilustrado

"En la época de Los Gorriones en Clarín salió una nota sobre los nuevos poetas del rock, donde estaba también Palo (Pandolfo), por ejemplo. En ese momento pensé: ¿y ahora qué tengo que hacer?, yo esto lo escribí porque se me ocurrió. En esa época había una necesidad de definir qué cosa era una genialidad y qué no lo era. No se sabía si Fasolita querido era un temazo o una mierda, ironiza. Se preguntaban: ¿El Bicho reactor está bueno o es una mierda? (risas) Me parece que a nivel literario cada uno elige lo que quiere. A veces está bueno leer la revista Pronto. A mi me gusta saber la vida de Celeste Cid un rato. (risas)"

De una entrevista a Francisco Bochatón, publicada en Hecho en Buenos Aires, mayo 2007.

Conflicto del Ulster

El Ulster es una de las provincias históricas de Irlanda que, con el tratado anglo-irlandés de 1921, quedó dividida en una parte bajo administración del Reino Unido (6 condados de 9) y otra bajo la República de Irlanda (3 condados de 9).

La región en conflicto fue llamada Irlanda del Norte y continúa siendo su jefe de Estado la reina Isabel II de Inglaterra, mientras que su jefe de Gobierno es el reverendo Ian Paisley, miembro del Partido Democrático Unionista. Paisley y su partido comparten Gobierno, desde el 8 de Mayo de 2007, con el número dos del Sinn Fein (brazo político del Irish Republican Army) Martin McGuinness.

Los unionistas (entre ellos los lealistas, partidarios del uso de la violencia) son en su mayoría protestantes y están de acuerdo con depender del Reino Unido, y los nacionalistas o republicanistas son católicos en contra de la dependencia de Londres.

El 28 de junio del 2005 el IRA pide a sus miembros que dejen las armas y el 26 de septiembre del mismo año se confirma el desarme de IRA. Esto hace que se vuelva a plantear devolver la autonomía a Irlanda del Norte.

La posición de los unionistas está clara. Lo que no entiendo es la del Sinn Fein, ¿ellos quieren la autonomía de Irlanda del Norte o el pase a la República del Irlanda?

Otra cosa: si aún no hay nada definido cuál es el propósito de este gobierno ¿una transición? ¿hacia qué otra forma de gobierno?

Hasta principios del siglo XVII, Irlanda era una sola y la religión predominante era el catolicismo. Cuando Enrique VIII rompió con Roma e instauró su propia iglesia comenzaron a cambiar las cosas. Inglaterra empezó a enviar colonos -ya convertidos al protestantismo- a instalarse sobre todo en los condados de noreste de Irlanda. Los colonos protestantes llegaron a ser prósperos comerciantes y artesanos, gracias a los vínculos que tenían con Inglaterra. Cuando comenzaron los debates sobre la posibilidad de un gobierno propio para los irlandeses, los protestantes se opusieron. En primer lugar, porque pensaban que un gobierno autónomo iba a ser copado por los católicos. En segundo lugar, porque atribuían su prosperidad económica a su religión y temían que el protestantismo perdiera terreno ante el catolicismo si se separaban de Gran Bretaña.

Debido a la imposibilidad de lograr un acuerdo sobre el desarme, el gobierno autónomo de Irlanda del Norte tuvo una vida muy corta. Desde su establecimiento en 1999, la autonomía fue suspendida dos veces en los años siguientes y en este momento el gobierno de Irlanda del Norte está de nuevo en manos de Londres.

Principales puntos del Acuerdo de Viernes Santo, firmado el 10 de abril de 1998:
El principio de que el futuro constitucional de Irlanda del Norte será determinado por el deseo democrático de su población.
Un compromiso con la paz de los partidos políticos de la región.
El establecimiento de una Asamblea Legislativa de Irlanda del Norte.
El establecimiento de un Consejo Británico-Irlandés con representantes de todas las partes de las Islas Británicas.
El desarme de los grupos paramilitares.
La liberación de los presos paramilitares pertenecientes a las organizaciones que respeten el alto el fuego.
La modificación de la demanda constitucional irlandesa sobre Irlanda del Norte.
El reconocimiento oficial del idioma irlandés en Irlanda del Norte.

El acuerdo de Viernes Santo dio lugar a un replanteamiento en las posiciones del IRA. Al parecer, los militantes armados del nacionalismo católico llegaron a la conclusión de que era incompatible tener a su brazo político como parte de un proceso de paz, mientras ellos mantenían las armas.

El 30 de enero de 2005, el católico Robert McCartney fue asesinado a sangre fría por miembros el IRA, luego de un altercado con un miembro de la organización. El IRA protegió a los autores del crimen, lo que dio origen al inicio de una campaña por parte de las hermanas de McCartney. Una organización que debía proteger a los católicos, mataba ahora a su propia gente.

Ni las amenazas ni los intentos por intimidar a testigos y familiares silenciaron el hartazgo de una comunidad cansada de la guerra. Eso, y la certeza de que la lucha armada no iba a lograr la unificación de la isla, llevaron al IRA a renunciar a la violencia y dejar las armas.

África y Kapuscinski

En 1947, en Ghana, se realizó una manifestación pacífica en la que murieron dos personas.

"La policía dispara algunos tiros; dos personas caen muertas. Hoy, hermosas flores cubren el lugar. Me lo han enseñado cien veces: dos personas han muerto por la libertad de Ghana. Permanezco quieto allí, con la cabeza inclinada. Kofi me pregunta:
-¿Murió también alguien por la libertad de Polonia?"

Ryszard Kapuscinski, fallecido en 2006, fue un periodista polaco que pasó mucho tiempo trabajando en África. Estas líneas fueron extraídas de La guerra del fútbol y otros reportajes, Anagrama.

¡Mi primer post (o entrada)!

Hola, hola... 1, 2, 3, probando...
Sóh! Sóh!
1, 2, 3, probando...
¡Qué emoción!
Y bué, aquí estamos otra vez intentando ponernos al día con el avance tecnológico (aunque según acabo de leer esto empezó a usarse hace como 8 años, qué vachaché).
Saludos a todos y cada uno, que por ahora seré yo solita o algún que otro invitado exclusivo... jé!